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  • 拈花微笑”公案析

    四卷本楞伽经》卷三“我从某夜得最正觉,乃至某夜入涅槃,于其中间不说一字。”   《七卷本楞伽经》卷四“大慧菩萨摩诃萨复白佛言:世尊,如世尊说,我于某夜成最正觉,乃至某夜当入涅槃,于其中间不说一字。...瞩视大众,而人天百万悉皆茫然罔措,独有金色头陀摩诃迦叶尊者,破颜微笑。世尊乃云:“吾有正法眼藏涅槃妙心,实相无相微妙法门,不立文字教外别传,今付瞩于摩诃迦叶。”   这就是佛教内外举世闻名人所共知的...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    》、《涅槃》、《宝积》、《普超三昧》等经,信受奉行。[33]   为证明自己的禅法来源有自,摩诃衍在答问时广泛征引大乘经典,数量计达二十二种。除上已注明《大般若经》、《楞伽经》、《思益梵天所问经》、《大乘密严经》、《金刚经》、《维摩诘所说经》、《大佛顶首楞严经》、《华严经》、《大涅槃经》、《宝积经》、《普超三昧经》十一部经外,尚有《诸法无行经》、《金刚三昧经》、《金光明经》、《首楞严三昧经》、...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    得舍…若比丘乐彼舍、着彼舍、住彼舍者…必不得涅槃。”若执有我,被有所障;若执无我,被无所碍。若不能领悟佛意,则不得涅槃解脱。因此,《金刚经》说:“...有时说“常”,有时说“无常”,到底有何用意?   以法义来论,《涅槃经》说:“佛性常住。”《阿含经》却说:“一切行...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html